在今天的教会中，有一种非常流行的观念，就是把听道比作吃饭。很多人说：“吃饭要营养均衡，所以不能总听一个人讲道，要多听几个人讲道。”这句话听起来似乎很有道理，甚至让人觉得是在追求全面和平衡。然而，如果认真思想，就会发现这种比喻本身就存在问题。营养均衡到底是靠厨师多，还是靠食物全面？一个人如果今天吃米饭，明天吃米饭，后天还是吃米饭，即使换了一百个厨师，营养依然不会均衡。同样，一个人即使听了一百个讲员讲道，如果所听的内容始终停留在少数热门经文、少数熟悉主题、少数个人经历上，那么他的属灵营养仍然是不均衡的。真正决定属灵生命是否健康的，不是讲员有多少，而是是否系统地认识神全备的话语，是否按照圣经整体启示不断成长。
圣经从来没有把属灵成长建立在不断更换教师之上，而是建立在持续领受神话语之上。保罗临终前对提摩太说：“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。”保罗没有说部分圣经有益，也没有说一些受欢迎的经文有益，而是说“圣经都是”。这意味着神赐下的六十六卷圣经都有其重要性，都包含神要祂百姓明白的真理。一个健康的教会，不应当只停留在少数热门题目上，也不应当永远围绕一些信徒喜欢听的内容，而应当尽可能带领会众认识整本圣经。因为神赐下的不是一本经文选集，而是一部完整的启示。
遗憾的是，许多教会恰恰缺少这种系统性的牧养。有些地方的讲台长期处于“游击战”状态，这个主日换一个讲员，下个主日再换一个讲员，每个人讲自己感动的内容，每个人讲自己熟悉的题目。几年下来，信徒听过很多道，却始终无法建立完整的圣经观。今天讲大卫，明天讲约瑟，后天讲彼得，再过几天讲保罗；今天讲信心，明天讲爱心，后天讲奉献；听起来内容很多，实际上却像把无数拼图碎片堆在一起，却始终拼不出完整的图画。信徒似乎懂得不少圣经故事，也记得不少属灵名词，但当真正面对圣经整体脉络的时候，却不知道神的救赎计划如何展开，不知道圣约如何贯穿整本圣经，不知道律法与福音的关系，也不知道教会在神永恒计划中的位置。
这种现象正是今天许多教会普遍存在的问题。很多信徒信主十几年、二十几年，听道无数，但如果认真询问他们，他们所熟悉的经文往往还是那几段。讲福音的时候总是约翰福音三章十六节；讲信心的时候总是希伯来书十一章；讲奉献的时候总是玛拉基书三章；讲爱心的时候总是哥林多前书十三章；讲苦难的时候总是约伯记。不是这些经文不重要，而是整本圣经远远不止这些内容。神赐给我们的真理如同浩瀚海洋，而许多人却常年停留在海边的小水坑里。更令人担忧的是，有些人因为信主时间长，听道次数多，就以为自己已经很懂圣经了。事实上，他们所认识的可能只是圣经启示中的极小部分。他们对熟悉的话题能够侃侃而谈，但对许多重要教义、重要书卷、重要历史背景却知之甚少。
这种现象在哥林多教会其实已经出现了。哥林多人热衷于知识，喜欢比较教师，喜欢强调自己属于哪个属灵领袖。有人说我是属保罗的，有人说我是属亚波罗的，有人说我是属彼得的。保罗却指出，他们这种表现恰恰证明他们仍然属肉体。因为他们关注的是人，而不是神的话；关注的是教师，而不是教导；关注的是讲员，而不是基督。今天许多教会的问题与此极其相似。人们不断讨论哪个牧师讲得好，哪个讲员更有能力，哪个教师更有恩赐，却很少认真思考自己是否真正认识神的话语。结果信徒的注意力越来越集中在人身上，而不是集中在圣经身上。
事实上，一个真正健康的教会，不是依靠不断更换讲员来维持新鲜感，而是依靠持续不断地系统讲解圣经来建立信徒。使徒保罗在以弗所对长老们告别时说：“神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。”这句话非常重要。保罗的目标不是传讲自己喜欢的内容，而是传讲神全部的旨意。他没有挑选容易讲的部分，也没有刻意回避困难的部分。他既讲恩典，也讲审判；既讲安慰，也讲责备；既讲神的慈爱，也讲神的公义。因为只有这样，信徒才能真正认识神。
因此，改革宗教会历来强调“连续讲道”和“系统释经”。所谓连续讲道，并不是一种讲道技巧，而是一种顺服圣经的态度。牧者按照经文顺序讲解，让神的话决定今天讲什么，而不是人的喜好决定今天讲什么。这样做最大的好处，就是能够帮助信徒全面认识圣经。讲到创世记时学习创世记，讲到出埃及时学习出埃及记，讲到罗马书时学习罗马书。几年下来，会众对整本圣经的认识越来越完整，信仰根基也越来越稳固。相反，如果长期停留在主题式、感动式、随机式的讲道中，信徒所获得的往往只是零散知识，而不是系统真理。
属灵成长最可怕的敌人之一，就是以为自己已经懂了。老底嘉教会的问题就在这里。他们以为自己富足，已经发了财，一样都不缺，却不知道自己是困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。今天许多基督徒也有类似的危险。他们听过一些课程，读过几本书，掌握一些神学名词，就觉得自己已经明白很多真理。当别人指出他们认识有限时，他们甚至会产生反感。然而，一个真正认识神的人，往往越认识越谦卑。因为他越看见神真理的丰富，就越知道自己的有限。那些总觉得自己什么都懂的人，恰恰常常是不懂的人。
因此，今天许多基督徒最需要的，不是更多新的讲员，也不是更多新的课程，而是回到圣经本身。他们需要从“收集知识”的心态转变为“认识真理”的心态；从“追逐名牧”的心态转变为“扎根圣经”的心态；从“听自己喜欢听的内容”转变为“顺服神全部的话语”。因为属灵生命不是靠零碎知识建立的，而是靠整全真理建立的。一个孩子如果只吃糖果，即使糖果种类再多，身体仍然会营养不良。同样，一个信徒如果只接触自己喜欢的经文和主题，即使听再多讲员，也会在属灵上发育不良。
归根结底，教会真正需要的不是属灵自助餐，而是属灵正餐；不是不断变换花样，而是持续供应神的话；不是追求讲员的丰富，而是追求真理的丰富。一个真正健康的教会，应当带领信徒系统查考圣经，完整认识神的救赎计划，全面明白神的旨意，使信徒不仅知道几段熟悉的经文，更能够认识整本圣经所启示的基督。这样的教会或许没有那么多新鲜感，却能够培养出扎根真理的信徒；这样的讲台或许没有那么多花样，却能够使神的百姓在真道上稳固成长。
今天许多基督徒需要被神的话语更新思想。我们必须承认，属灵成熟不是靠听得杂，而是靠学得深；不是靠接触的人多，而是靠认识神多；不是靠知道几个名牧的观点，而是靠明白神全备的旨意。只有当教会重新回到系统讲解圣经、持续传讲全备真理的道路上，信徒才能真正脱离属灵幼稚和知识骄傲的光景，在神的话语中扎根，在真理中长进，最终满有基督长成的身量。
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