“堵住破口”这个词，在今天的教会中经常被提起。很多基督徒都会说，教会需要堵住破口，家庭需要堵住破口，个人生命需要堵住破口。但是，一个非常重要的问题是：我们所说的“破口”到底是什么？如果一个人不知道墙上的破口在哪里，就无法真正修补；如果不知道问题的根源在哪里，就可能用错误的方法处理问题，甚至在修补的过程中制造新的破口。
圣经中“破口”的概念，常常与防御、保护和属灵危机有关。古代城市的城墙如果出现破损，敌人就可以从破口进入。因此，破口不是一个小问题，而是一个能够使整个群体受到攻击的地方。先知以西结曾责备以色列的领袖说：“我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个。”（结22:30）这里的破口，不只是外在的问题，而是属灵上的败坏。当神的百姓离弃神的话语，当领袖失去敬畏，当人不再按照神的心意生活，属灵的城墙就出现了破口。
今天教会同样如此。教会最大的危机，不一定来自外面的逼迫，而常常来自里面的破损。外面的攻击如果临到一个坚固的教会，并不能轻易摧毁它；但是，如果教会内部已经出现破口，即使外面看起来繁荣，也可能逐渐失去属灵的力量。因此，教会必须不断回到圣经面前，省察自己到底有哪些地方需要悔改和修复。
教会第一个，也是最根本的破口，就是离开神的话语，失去真理根基。
教会建立的根基不是人的传统，不是人的经验，不是人的能力，也不是人的策略，而是神的话语。保罗说：“这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了，并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。”（弗2:19-20）这里的“使徒和先知的根基”，指的是神所启示的话语。真正的教会，必须建立在神的话语之上。
然而，今天许多教会最大的危险，就是越来越重视人的方法，却越来越忽略神的话。教会增长被认为比真理更重要，人数增加被认为比生命改变更重要，活动丰富被认为比圣洁生活更重要。有些讲台越来越少解释圣经，而更多讲成功、心理、人生技巧；越来越少讲罪、悔改、审判、十字架，却更多强调人的价值、自我实现和个人幸福。
当然，圣经并不反对关心人的需要，但是如果教会失去了神的话，即使拥有很多活动，也失去了真正的生命。耶稣曾责备法利赛人：“你们是离弃神的诫命，拘守人的遗传。”（可7:8）教会最大的破口，就是用人的思想取代神的启示。
因此，堵住这个破口，不是增加更多活动，而是重新回到圣经；不是寻找更吸引人的方法，而是恢复对神话语的敬畏。一个健康的教会，首先必须是一个被神话语治理的教会。
教会第二个重要的破口，就是牧者和领袖生命的问题。
圣经非常重视教会领袖的生命，因为领袖的问题往往会影响整个群体。保罗在写给提摩太的时候，特别强调监督必须有好的品格：“人若想要得监督的职分，就是羡慕善工。这话是可信的。作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制、自守、端正、乐意接待远人，善于教导。”（提前3:1-2）
这里我们发现，圣经对于牧者的要求，首先不是能力，而是生命；不是口才，而是品格；不是影响力，而是敬虔。
然而，今天一些教会的问题，是过度看重一个人的恩赐，却忽略他的生命。有讲道人很会表达，很有吸引力，也懂得如何经营教会，但是在私生活中缺乏敬虔，在金钱、权力、情欲、人际关系上没有节制。当领袖生命出现破口，整个教会都会受到影响。
大卫犯罪的经历就是一个提醒。大卫虽然是合神心意的人，但当他在属灵警醒上出现破口时，他的罪不仅影响自己，也影响家庭和国家。领袖的位置越重要，对生命的要求就越严格。
教会需要明白，一个有恩赐但没有生命的人，可能短时间建立一个大的事工，却长期给教会留下伤害。真正属灵的领袖，不只是站在台上的人，更是在生活中敬畏神、顺服神、愿意悔改的人。
教会第三个破口，就是缺少真正的悔改。
很多教会强调爱，却误解了爱；强调接纳，却忽略了真理；强调关系，却避免面对罪的问题。结果，教会里面很多人学会隐藏自己，却没有学习悔改。
圣经中的教会，不是一个假装完全的人聚集的地方，而是一群承认自己需要恩典的人聚集的地方。约翰一书说：“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。”（约壹1:8）
一个没有悔改的教会，会慢慢失去属灵的敏锐。人犯错之后，不再反思，而是寻找理由；受到提醒之后，不再谦卑，而是防卫自己；面对罪的时候，不再寻求改变，而是要求别人接受自己。
教会最大的危险，不是有人犯罪，而是犯罪以后没有悔改。因为真正属神的人，也可能跌倒，但是神的恩典会使他回转。大卫犯罪以后，他痛苦地向神祷告：“神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。”（诗51:10）
一个健康的教会，不是一个没有问题的教会，而是一个能够面对问题、承认问题、依靠恩典解决问题的教会。
教会第四个破口，就是世俗化，失去分别为圣的生命。
圣经从来没有教导教会逃避世界，但是明确要求教会不要被世界同化。保罗说：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化。”（罗12:2）
今天教会面对最大的挑战之一，就是世界的价值观不断进入教会。成功、财富、地位、影响力，这些东西本身并不一定错误，但是当它们成为衡量属灵价值的标准时，教会就已经受到世界影响。
如果一个教会认为人数多就是成功，建筑漂亮就是荣耀，社会影响力大就是神祝福，那么它已经开始用世界的标准衡量神的工作。
耶稣在旷野受到撒但试探时，撒但给祂的是世界的荣华，但是耶稣拒绝了。因为神国的道路不是靠世界的方法建立。教会真正的荣耀，不是外在的强大，而是里面有基督的生命。
教会第五个破口，就是肢体之间失去合一和彼此相爱。
耶稣说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约13:35）
教会的见证，不只是讲什么，更是在彼此关系中活出什么。如果信徒之间充满嫉妒、争竞、比较、分裂，即使拥有正确的教义，也会失去福音的见证。
哥林多教会就是一个例子。他们拥有各种属灵恩赐，但是保罗却责备他们，因为他们中间有纷争：“你们各人说：我是属保罗的，我是属亚波罗的，我是属矶法的。”（林前1:12）他们的问题不是没有恩赐，而是生命不成熟。
今天教会也可能如此。人因为不同传统、不同观点、不同背景产生分裂，甚至把个人喜好当作真理标准。结果，本应该成为基督身体的教会，却不断消耗在内部争斗中。
堵住这个破口，需要信徒重新回到基督里面，学习谦卑、忍耐、饶恕和彼此担当。
教会第六个破口，就是忽略门徒训练，只追求信徒数量增加。
大使命不是让教会不断吸引更多人参加活动，而是“使万民作我的门徒。”（太28:19）
今天一些教会重视决志人数，却忽略生命成长；重视聚会人数，却忽略信仰根基；重视新人加入，却忽略老人成熟。结果，教会里面有很多长期信徒，却仍然停留在属灵婴孩阶段。
希伯来书责备一些信徒：“看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们。”（来5:12）
真正健康的教会，不只是有人信主，更是有人成长；不只是有人进入教会，更是有人成为基督的门徒。
因此，教会需要不断思想：我们的破口在哪里？是圣经根基不牢吗？是领袖生命的问题吗？是缺少悔改吗？是被世界影响吗？是失去彼此相爱吗？还是缺少真正的门徒训练？
堵住破口，不是靠人的热心，也不是靠增加更多制度，而是回到神面前，在真理中悔改，在恩典中更新。以色列历史不断失败的原因，不是他们不知道神，而是他们知道却不顺服；不是他们没有宗教活动，而是他们的心远离神。
今天教会同样需要警醒。真正的复兴，不是外在规模扩大，而是神的百姓重新敬畏神；不是人的声音越来越大，而是神的话语重新居首位；不是教会越来越像世界，而是教会越来越像基督。
当教会愿意面对自己的破口，愿意在神面前谦卑悔改，愿意重新建立在圣经真理上，愿意追求圣洁、合一和生命成长，那么神必亲自修复祂的教会。因为教会不是属于人的工程，而是基督用自己的宝血买赎回来的身体。祂既然建立教会，也必亲自保守教会，使祂的百姓在这个时代中成为真理的见证。
扫描二维码阅读本文